自幼從父習(xí)歧黃術(shù)，弱冠學(xué)成，懸壺鄉(xiāng)里，立志以仁術(shù)濟(jì)人， 自題匾額為“春及堂”。先生嘗云：“醫(yī)理通天，一舉手、一投足，性命攸關(guān)，不可不精；病家痛楚，一皺眉，一呻吟，皆言所苦，事在必察?！迸R證體察幽微，細(xì)辨陰陽，用藥刻求精當(dāng)、叮嚀唯恐不詳。診余剪燈夜讀，研經(jīng)窮典。嘗謂耕織之野，病者多貧，去城既遠(yuǎn)，購藥每多不便，異鄉(xiāng)遠(yuǎn)道，路途艱辛，病家尤不堪顧波，醫(yī)家當(dāng)深恤之，辨證用藥務(wù)求精當(dāng)。乃精選先賢驗(yàn)方，驗(yàn)法，聞同道有靈驗(yàn)者，輒以重金趨求之，悉心改制，授諸門徒，購諸病家，凡病者來診，多要求一次確診，辨證析理，初診方與接診方并出：敷完外用藥后，并給先后更換之藥，指定學(xué)生詳細(xì)交代煎服法、換藥法、飲食宜忌、調(diào)暢情志。癰疽大證，著手多效。其時鄉(xiāng)間醫(yī)療衛(wèi)生條件差，疔瘡、癰疽常致斃命；肺癰、腸癰多以致死；流火、臁瘡腫潰不收。先生掣香頭吊以提疔拔毒，用水蛇頭以起疔瘡走黃，授降丹薄貼以截流火，將三石敷糊以愈臁瘡。大多數(shù)病家來診一次，歸去依法順序自治而愈，故遠(yuǎn)近以“一趟頭夏墨農(nóng)”聞。

先生性善，遇有村野貧病者，非惟賜診，且并贈藥。 園中置合抱大缸十余口，每年放入湯藥，供患者免金自汲。由是醫(yī)聲大振，十年譽(yù)滿杭嘉湖；浙北、皖南、蘇南患者亦盡歸趨之，江浙同道爭以子弟請為傳者，先生有感于病家遠(yuǎn)道跋涉之苦，疲於應(yīng)診之勞，嘆以一人之力，即有觀音千手，又何足以濟(jì)世，乃廣收有志于濟(jì)人之士、入先生門墻者先生不下四百人，先生以仁人之心，教之甚嚴(yán)，選經(jīng)典，訂歌括，講醫(yī)理，教操作，年有年課，月有月課，日有日程，每日對數(shù)十名弟子各有妥帖安排，或?qū)W醫(yī)經(jīng)，或制藥，或侍診，或囊診，或目診，夜闌燈下更與講解經(jīng)典，剖析病例。至其學(xué)成出師，多能以夏氏之學(xué)自主一方之脈。 “春及堂”上下各四大間，樓下為日間診病用，盛時日竟四、五百號，門前路以車轎相接，河為舟楫所滿。先生為遠(yuǎn)道病家候診、就餐、休息方便，就診室東向另筑樓房三間。下為灶屋，供病家自炊，上住病家自擇休息。診廳樓上四間，供學(xué)生住宿，研讀，制藥用，家居則于廳后另筑一舍。已具今時醫(yī)院之雛形。后先生為太湖水盜搶劫家破幾盡，乃移診于浙江菱湖，未幾倭寇入，避難于上海、設(shè)診于黃河路，日診亦三百余號，滬上同道崇之。

《外科正宗》。